• Аштанга Йога Терапия

За многие годы я наслушался разных порочащих аштанга йогу историй, возникающих из-за интенсивности практики, и множества рассказов о травмах. Частично проблема заключается в том, что физически одаренные люди быстро становятся учителями, не обязательно обретая истинные знания, которые жизненно необходимы для настоящего грамотного учителя. Легко не заметить леса за деревьями, когда тело становится впечатляюще развитым. Физически одаренные неофиты менее защищены от попадания под контроль эго, тогда как более зрелых и опытных учителей время и практика сделали более скромными и смиренными. С моей точки зрения, существующее преподавание, доминирующее на международной арене аштанги, не обладает тем вопрошающим любопытством, которое лежит в основе любой развивающейся системы. На начальном этапе К.П.Джойс был йога терапевтом самого радикального толка. Он применял свою терапию индивидуально. У меня возникает чувство большой потери, произошедшей из-за популярности системы. Так как более крупные классы приходится изменять, чтобы подстроится под растущее число студентов, интуитивные модификации, бывшие терапевтическим даром Гуру Джи, в большей степени оказались утеряны. Я был свидетелем того, как он ломал неплотные спайки, раскрывал грудину с громоподобными звуками, которые делают хиропрактику схожей с Рейки. Он мог определить анатомические аномалии и подкорректировать акценты в асане или виньясе в сторону специфических нужд человека. И он делал это с любовью, даже когда он кричал "bad man". В его голосе всегда слышалось сострадание и обычно немного юмора. Так как все студенты обладают телами разных конституций, разным отношением и предшествующими обстоятельствами, трудно иметь систему или учителя, который способен безупречно учесть нужды каждого. Мне бы хотелось поделиться ортопедическими, диетологическими и духовными аспектами йога терапии, которые я обнаружил и применял в своей практике. Практике, наполненной многими из вышеперечисленных трудностей. Больше других с этими проблемами рискуют столкнуться студенты с самой агрессивной практикой, ориентированные на цель, желающие завершить различные серии аштанги, не до конца понимающие опасности слишком быстрого выполнения этого. Верю, что серии аштанги прекрасны и захватывающи, но личности типа "go for it", "no fear", "just do it" (дерзай, без страха, давай-давай) оказываются в зоне риска по полной. Когда такой тип студента совпадает с учителем такого же типа, взаимоотношение становится еще опаснее. На занятиях йогой физически одаренные студенты естественно быстро добиваются результатов, так как их тела развиваются и адаптируются гораздо быстрее других. Опасность здесь таится в том, что глубина понимания практики студентом может и не развиваться с той же скоростью. Учитель, знающий, когда остудить пыл ретивого студента, оказывает ему огромную услугу. Практикующий неофит такого типа легко может казаться многим достаточно продвинутым для учительства, фактически настолько внушительным, что то, чему он учит, может даже не ставиться под сомнение. Это почти не представляет опасности для учителей из относительно простых систем йоги, но в случае с продвинутой, ускоренной природой аштанги, разница в ответственности примерно такая же, как между толканием детских ходунков и посадкой пассажирского лайнера. Я был неофитом, завершившим все продвинутые серии, по ошибке принимавшим способности моего тела за то, что мое эго принимало за продвинутого йогина, и все это привело меня туда, где я нахожусь сегодня. Я пишу это после 42 лет практики йоги, 33 из которых – аштанга. Я прекрасно понял и осознал, что существует вероятность значительных психологических и физических рисков, сопряженных с практикой йоги. Йога по своей природе является терапевтической. Постоянное непрерывное дыхание само по себе приносит наибольшую пользу телу/уму. Паттабхи Джойс непрестанно напоминал нам "free breathing, you" (свободное дыхание, ты). Идея заключалась в непрерывном дыхании без затруднений, что очень трудно во время практики продвинутых силовых поз. Моя подруга Кэти Купер, аштангист-ветеран, всегда придавала особое значение мягкой практике. Она была моим сторонником в смягчении моей практики, в то время как я помогал ей увидеть, где ей требовалось нарастить силу вместо того, чтобы полагаться на свою гибкость. Еще одним аспектом йога терапии являются тонкие, неврологические и гландулярные связи, которые образуются во время асаны. Гуруджи рекомендовал определенные позы для стимулирования поджелудочной железы или детоксикации печени. Я делаю упор на физических терапевтических аспектах практики. Похоже, что любая завершенная система исцеления кроме всего прочего учитывает влияние ума на тело, и психологические/духовные составляющие. Я также, насколько смогу, буду обращать внимание на этот аспект йоги. Приведение мозга в равновесие в аштанга йоге не упоминается. Я помню Гэри Крафтсоу, одного из самых продвинутых преподавателей вини-йоги, говорящего об аштангистах, которые не скоординировали свое левое и правое полушария мозга. Этому придается особое значение в вини-йоге. Я честно просмотрел материалы, о которых он говорил, и позже изучил "Познавательную кинезиологию" и "Гимнастику Мозга". Я был хорошим подопытным, так как я никогда не ползал, будучи ребенком. Я родился слепым по калифорнийским стандартам: я сидел до тех пор, пока не научился ходить, пропустив неврологический организационный эффект ползания. В свои 30 лет упражнение кресто-ползание (cross-crawl http://www.ehow.com/video_4398851_cross-crawl-exercise-good-posture.html) стало частью моей практики. Похоже, что проблемы с глазами и нарушение равновесия мозговых полушарий внесло свой вклад в очень плохой баланс в положении стоя. Гуруджи постоянно называл меня на занятии "dancing man" (танцующий человек). Для меня стойка на руках была гораздо легче, чем стояние на одной ноге. В своей терапевтической практике я проверяю на наличие такого дисбаланса. Даже если человек не рождается с этой проблемой, часто она возникает от умственного переутомления. Я заметил, что она наиболее распространенна среди тех, кто связан с колоссальными объемами исследований, с подготовкой к тестам или принимал много лекарств (наркотиков?). В большинстве случаев с проблемой легко справиться с помощью простых упражнений и диеты. Для работы с этим я включил в свою практику простые, короткие упражнения. Аштанга йога терапия стала для меня естественной, так как руки мастера касались меня часами за раз; один на один я "теребил" его мозг месяц за месяцем; изучал альтернативные терапии; и когда Благодать Богоматери, самого творения, вела меня дальше по пути. Также стоит отдать должное боли и болезням, так как они являются мощными мотиваторами для практика-новатора. Этот метод лечения в случае тяжелых травм не для слабых духом и не для тех, кто видит стакан полупустым. Однажды мне довелось читать об одном известном травнике, который сжег часть своей ладони, тенар (возвышение большого пальца) и большой палец. Когда он отправился к врачам, они сказали, что могут исправить это трансплантацией кожи, и это будет выглядеть нормально, но он не сможет пользоваться своим пальцем. Я так и видел его мысли: "Ага, это вариант, но нет…" Для него это было неприемлемо, он пошел домой и сохранил ткани живыми, увлажняя и очищая их с помощью трав и необработанного, богатого ферментами меда. Ему удалось заново вырастить ткань, кожу, мышцу, сухожилие, кровь, кость и связку! Он сохранил полную работоспособность своей ладони. Я знаю множество людей с проблемами спины, которые подверглись хирургическому вмешательству и потеряли способность совершать многие действия, часто при этом, продолжая испытывать боли. Мы все имеем право выбирать свой собственный метод лечения и должны быть информированными участниками этого путешествия. Детальный план содержится в нашей ДНК. Вся информация и указания, наряду с поддержкой от употребления нерафинированных продуктов, и сохранение здоровой сбалансированной внутренней среды, позволяет нам исцелять большинство травм и болезней. Как говорят в медицинских книгах: "В первую очередь, не навреди". Радикальные методы могут никогда не быть мэйнстримом, но всегда будут существовать благодаря воину внутри некоторых из нас. Врачи выращивают части тела с помощью электрического возбуждения; вводят солевой раствор и тестостерон в связки, чтобы стимулировать возобновление роста и ломают зажившие кости для их выравнивания. Отдельные товарищи голодают с водой для восстановления тела, используют ДМСО (диметилсульфоксид) для предотвращения смерти из-за отека головного мозга; глубокую агрессивную работу с телом для разрушения фасциальных сращений; ортопедическую акупунктуру с длинными иглами по 12-15 см; плюс многие другие системы подобного типа лечения. Аштанга йога терапия подпадает под эту категорию. Я встречал многих хороших, искренних и вдохновленных учителей аштанги, которые извлекли бы пользу от АЙТ для становления великими учителями/терапевтами. Но не все мотивированы двигаться в этом направлении. Есть и те, кто удовлетворен статус-кво, но К.П.Джойс к ним не относился. Красота жизни в том, что нам всем есть что в нее привнести, и мы все резонируем с разными формами, модальностями, методиками и протоколами. Use it or lose it, no pain no gain (пользуйся или теряй, без боли нет достижений) – нам всем приходилось слышать одно или оба этих изречения. Когда мы постепенно становимся негибкими и теряем свой диапазон подвижности, мы можем взять электрическое инвалидное кресло и списать все на "годы" или же можем что-нибудь с этим сделать. Многие люди критикуют аштанга йогу за полученные травмы и бросают практику, не обретя полной картины. Томас Ханн, один из великих телесных терапевтов однажды сказал: "Когда ты молод, ты перелезаешь через заборы или подлезаешь под ними, становясь "старым" ты идешь в обход". Как-то раз мне задал вопрос студент, почему я занимаюсь практикой асан. Моим ответом было: "Потому что мне это нравится, и что я сам смогу одевать трусы, когда мне стукнет 80". Даже с практической точки зрения нам необходимы какие-нибудь упражнения для поддержания тела здоровым, и многие из нас психологически и эмоционально более уравновешены, когда мы направляем свою энергию на какие-то физические упражнения. Вызов: Физические системы известны тем, что представляют определенную духовную опасность, так как легко думать, что ты есть свое тело, особенно когда оно столь крепкое и сильное на вид. Рано или поздно мы все поймем, что хотя тело и прекрасный инструмент в 3D, оно не сохранится. Истинная "цель" йоги – Бог, чистое сознание, Тот, который вечен и будет сопровождать нас в следующую сферу существования. Мой очень юморной друг-йогин, Дэвид Свенсон говорил: "Когда придет пора умирать, то для решения этой "проблемы", ты не будешь торговаться с Ямой (Богом Смерти), говоря ему, что ты умеешь чисто делать проброс". Ранее я упоминал, что по словам Парамаханса Йогананды смысл практики асан в том, чтобы помочь вам относительно удобно расположить свое тело, минимизируя отвлечения на него в медитации. Я же замечу здесь, что интенсивная практика йоги может обеспечить нам мистические переживания и позволить уловить отблески чистого сознания. Это естественная часть йогического пути, которая может стать ловушкой, если эго слишком сильно отождествляется с этими переживаниями. У меня есть личная связь с Богом, как в линии хинду, так и в христианской. Я отдаю себе отчет в том, что это не для всех. Нас всех тянет к различным типам и уровням йоги, некоторых к чисто физической практике и им это идеально подходит. Самое важное следствие йоги, на мой взгляд – это ее потенциальная возможность пробудить истинную самость и дать более широкую перспективу в ответе на вопросы "Кто я?" и "Почему я здесь?". Не имеет значения, каким вы себе рисуете Бога или какого Его имя, важно то, что в глубине своего сердца вы знаете, что есть лишь один истинный источник, и эта вездесущая, всемогущая сущность может и проявляется бесконечным числом способов. Это дело вкуса и самскар (условий/соглашений прошлой жизни). Возвращаясь обратно на физический план: для того чтобы более конкретно обратить внимание на травму, нам потребуется знать первопричину проблемы. Много боли может идти от застарелых неразрешенных эмоций. Со временем я исследую эту жизненно необходимую область лечения. Я полагаю, что термин психонейроиммунология выдумал и ввел доктор философии Кандац Перт. Для большего понимания этого вопроса я предлагаю прочитать одну из ее книг "Молекулы эмоции". Далее я сосредоточусь в основном на физическом плане. Боль в спине, к примеру, может быть неврологического характера, как в случае смещения позвонков, защемляющих нерв. Это может быть разорванный диск, который оказывает давление на нерв; мышца может спазмироваться и давить на нерв; или костная стружка может плавать поблизости, иногда причиняя сильную боль. Человек может страдать от боли из-за нестабильных суставов или сниженного диапазона движения в одном или более суставах. Чрезмерное использование или бездействие могут вызывать боль или тугоподвижность. Может быть уместно воспользоваться помощью в скручиваниях позвоночника или в прогибах, особым образом поддерживая одну область, одновременно намеренно растягивая другую, так как у человека гипермобильный сустав может оказаться в непосредственной близости к обездвиженному. Во втором сценарии может быть неработающая мышца, которая является главным двигателем часто используемого вами сустава. Синергист (второстепенная мышца), вовлеченная в то же движение, может не быть столь же эффективна и может оказаться источником боли. И эта боль не уйдет, пока вы не прекратите деятельность главного движетеля или не восстановите его, тем самым, облегчив натруженную сейчас второстепенную мышцу. Мне довелось иметь дело с клиенткой аштангисткой, которая жаловалась на проблемы с запястьями, локтями и плечами. Она была вдохновлена на практику, но виньясы становились болезненнее день ото дня, так как суставы продолжали воспаляться. Когда я ее осмотрел, выяснилось, что у нее была перегружена поджелудочная железа. На мой взгляд, это подпадает под категорию ниямы – личной дисциплины. Может и с натяжкой, но я соотношу именно с этим. Ей нужно было есть пищу, которая бы меньше нагружала ее поджелудочную, и увеличить количество белка и минералов. Лимфатическая система поджелудочной железы совместно используется локтевой мышцей, трицепсом и широчайшей мышцей спины. Когда ее поджелудочная стала функционировать лучше, она стала откладывать меньше отходов метаболизма, позволяя очиститься совместно используемым с мышцами лимфатическим узлам и сосудам и обеспечивая лучший лимфо-дренаж мышцам, используемым в ее интенсивной практике. Мышцы ее рук окрепли, суставы стали стабильнее, а воспаление спало. Наряду с мышечной активацией и техниками промывки лимфатической системы, также присутствовал эмоциональный компонент, который был замечен и исследован с помощью очищающего энергию метода. Я чувствовал, что направление усилий, как на диетический, так и на эмоциональный аспект, было важным для дальнейшего процесса выздоровления. Практика аштанга йоги усиливает циркуляцию крови и лимфы, насыщение кислородом и поток праны, которые очень способствуют процессу лечения. Проблема может возникать от повторяющихся движений практики, и может потребоваться модифицировать ее для содействия заживлению определенной травмы или проблемы со здоровьем. Очевидным случаем, иллюстрирующим это, являются наклоны. Многие практикующие изнашивают соединительную ткань спины, постоянно горбя или перепрогибая спину во время виньясы и асаны. Я видел фотографии студентов Кришнамачарьи, ассистирующих ему, и они скругляли спину гораздо больше, чем рекомендовали бы современные учителя. Среди людей с гибким телом такая ошибка гораздо более распространенна, чем у обладателей более ограниченного тела. Эта проблема подкрепляется мнением, что чем человек гибче, тем более он продвинут. Учитель со знанием и цепким взглядом принесет громадную пользу в оценке различных типов тел и направлении людей в сторону того метода, который будет терапевтическим для их тела. По старому методу вторую серию изучали сразу же, как только вы разобрались в первой, и чередовали их. Получалась качественная и здоровая практика, так как она предоставляла полный диапазон движений, а не только повторяющиеся наклоны. Но и это не всегда будет терапевтическим ответом на травму или повторяющуюся боль. Взять еще один пример – находящийся в хорошей физической форме студент, который практиковал первую серию достаточно долго для того, чтобы выполнять ее первую половину, до лодки. Он прекрасно выстроил все формы и развил гибкость. Этот человек жалуется на боль в спине, и не столько во время практики, сколько в течение рабочего дня. Выясняется, что большую часть дня студент сидит на работе, а затем по вечерам берет уроки игры на пианино. По мне, так это тело в своего рода наклоне почти весь день напролет, а затем делает еще больше наклонов в практике йоги. Без изменения серий, вы можете сделать так же, как Гуруджи поступал с нами, старыми учениками. Он добавлял прогибы и вытяжения бедер между лодкой и завершающими позами. Мы всегда называли эту часть "трюки". Для того, кто желал сохранить систему неприкосновенной, это был способ ее модифицировать. Если вы не аштангист, то никакого противоречия нет. Гуруджи говорил мне, что с какого-то момента в моей практике я смогу выполнять всего одну асану. Далее он пояснил, что "йога для познания Бога, лишь одна асана, один момент для того, чтобы это случилось". В другой раз он сказал, что с возрастом важно сохранить свою силу. Для достижения этого он рекомендовал выполнять практику десяти продвинутых поз. Когда Паттабхи Джойсу было 64, он раскрыл, что его теперешняя практика состоит из стойки на голове (Ширшасаны) и пранаямы (Падмасана). Я прочитал рекламное объявление семинара Дэвида Вильямса, который известен тем, что привез К.П.Джойса и его сына К.П.Манджу в США. Название семинара было "Аштанга Йога на всю вашу жизнь". Это изумительное название для семинара, который проводил преданный и вдохновленный практик и учитель. А как это видится вам? Намасте, Энтони Share this